Les guerres

Quand j’ai ouvert Word, copilote m’a demandé ce que je voulais écrire.

Je veux écrire sur mes états d’âmes

Sa réponse est rapide :

 Ce matin, je ressens un mélange de calme et d’incertitude. Mon esprit vagabonde entre des pensées d’avenir et des souvenirs, parfois légers, parfois lourds. J’apprécie le silence, mais il laisse aussi place aux questionnements : suis-je là où je voudrais être ? Pourtant, malgré les doutes, une lueur d’espoir persiste, comme une brise discrète qui me pousse à avancer. Aujourd’hui, j’accueille mes états d’âmes avec douceur, et je me promets d’écouter ce que mon cœur cherche à me dire.

Cette réponse me confirme que l’IA me connait et me pousse à agir pour le bien de tous.

J’ai recommencé à utiliser ma feuille journalière pour organiser ma journée et retrouver une grande efficacité. Aujourd’hui ma plus grosse activité est le partage sur les réseaux partage inscrit avant l’avis de l’IA. Encore cette synchronicité que j’attribue maintenant ma neuro-atypie et que je peux aussi nommer chance.

Dans mes préoccupations se trouve le vivre ensemble depuis l’échelle locale jusqu’au monde.

Une petite exploration à partir du mot « minarchisme » m’a fait découvrir un texte de 1954 intitulé « les Cinq principes de la coexistence pacifique ». Je l’ai fait comparer avec la charte de l’ONU.

Voici le résultat :

La comparaison entre les Cinq principes de la coexistence pacifique et la Charte des Nations Unies révèle une proximité frappante, mais aussi des différences profondes dans la philosophie, la portée juridique et la conception de l’ordre international. Les deux corpus se répondent, parfois mot pour mot, mais ne jouent pas dans la même catégorie : l’un est un code de conduite diplomatique, l’autre un cadre juridique mondial contraignant.

Cinq principes de la coexistence pacifique

Formulés en 1954 par la Chine et l’Inde, ils visent à établir des relations bilatérales stables dans un contexte de décolonisation et de rivalité Est–Ouest. Ils reposent sur cinq règles simples :

• respect de la souveraineté et de l’intégrité territoriale ;
• non‑agression ;
• non‑ingérence ;
• égalité et avantages réciproques ;
• coexistence pacifique. Ces principes sont présentés comme une base pour un ordre multipolaire et coopératif.

Charte des Nations Unies

Adoptée en 1945, elle constitue le socle juridique de l’ordre international contemporain. Ses buts incluent :

• maintenir la paix et la sécurité internationales ;
• développer des relations amicales fondées sur l’égalité des peuples ;
• promouvoir la coopération internationale ;
• harmoniser l’action des nations. Elle impose aussi des obligations précises : règlement pacifique des différends, interdiction du recours à la force, égalité souveraine des États.

Convergences essentielles

Les deux textes partagent une vision commune de la paix internationale. Plusieurs principes sont quasiment identiques :

• Souveraineté et égalité des États Les Cinq principes insistent sur le respect mutuel de la souveraineté ; la Charte place l’égalité souveraine au cœur de son article 2.
• Non‑agression et règlement pacifique des différends Les deux corpus interdisent l’usage de la force et privilégient la négociation.
• Non‑ingérence Les Cinq principes en font un pilier central ; la Charte l’implique dans l’interdiction de la force et dans le respect de l’indépendance politique des États.
• Coopération et avantages réciproques La Charte vise la coopération internationale ; les Cinq principes parlent d’égalité et d’avantages mutuels.
• Finalité pacifique Les deux approches cherchent à prévenir les conflits et à stabiliser les relations internationales.

Il n’est donc pas surprenant que des diplomates chinois aient affirmé que les Cinq principes « reflètent parfaitement les buts et principes énoncés dans la Charte des Nations Unies ».

Divergences structurelles et philosophiques

1. Portée juridique

• Charte de l’ONU : instrument juridiquement contraignant pour les États membres.
• Cinq principes : déclaration politique sans force obligatoire, relevant de la diplomatie bilatérale.

2. Conception de la sécurité

• ONU : sécurité collective (chapitre VII), possibilité de sanctions ou d’usage de la force par décision du Conseil de sécurité.
• Cinq principes : refus strict de toute intervention, même multilatérale.

3. Vision de l’ordre international

• ONU : ordre universel fondé sur des règles communes.
• Cinq principes : ordre multipolaire fondé sur la coexistence de systèmes politiques différents.

4. Rapport aux peuples

• ONU : référence explicite au droit des peuples à disposer d’eux‑mêmes.
• Cinq principes : centrés sur les États, non sur les peuples.

5. Ambition institutionnelle

• ONU : création d’une organisation mondiale permanente.
• Cinq principes : cadre normatif minimal, sans institution dédiée.

🧭 Synthèse comparative

Lecture contemporaine

Les Cinq principes sont aujourd’hui réinterprétés par la Chine comme une alternative à l’ordre international occidental, notamment dans le contexte des BRICS+ et de la montée du Sud global. Ils sont présentés comme un retour à un équilibre fondé sur la souveraineté et la non‑ingérence.

La Charte de l’ONU, elle, reste la référence juridique mondiale, mais son application est contestée, notamment en raison du blocage du Conseil de sécurité et des interventions unilatérales.

La question qui se pose désormais est de savoir si ces deux cadres peuvent réellement coexister ou s’ils incarnent deux visions concurrentes de l’ordre mondial.

Malheureusement ce qui précède ne m’aide pas à comprendre la nature humaine. Pourquoi les guerres existent-elles encore alors que ces textes ont plus de 50 ans.

Je viens de retomber dans mon travers principal faire passer tout le monde avant moi. Au réveil, j’avais prévu de travailler sur mes deux problèmes avec la justice. Je vais le faire prochainement surtout que c’est un des points faibles pour la coexistence pacifique.